Taqobalallohu minna wa minkum, minal aidin walfaidzin, kullu aamiin wa antum bi khoir.Untuk menyampaikan informasi tersebut, silahkan klik pada tag komentar. Boleh menggunakan nama, boleh memilih anonim.
Selain tugas-tugas tersebut ada bahan bacaan yaitu:
Berikut Kelompok yang sudah memilih subyek tugasnya:
A. Tugas Bibliografi dan Indeks
RECORDS
Documents in any form, created or received by an agency or person, accumulated in the normal conduct of business or affairs, and retained as evidence of such activity, permanently or for a limited period of time, usually arranged according to a discernible system of recordkeeping. See also: active records, electronic records, housekeeping records, inactive records, intermediate records, machine-readable records, official records, program records, records management, temporary records, time-expired records, and vital records.
DOCUMENT
A generic term for a physical entity consisting of any substance on which is recorded all or a portion of one or more works for the purpose of conveying or preserving knowledge. In the words of the communication theorist Marshall McLuhan, a document is the "medium" in which a "message" (information) is communicated. Document formats include manuscripts, print publications (books, pamphlets, periodicals, reports, maps, prints, etc.), microforms, nonprint media, electronic resources, etc. Abbreviated doc. See also: core document, documentary editing, document delivery service, false document, government documents, and internal document.
Sumber: ODLIS
File Bahan ajar Pak Mustari silahkan down load di http://opini.wikispaces.com/Perpustakaan
Dalam rangka Kongres Pustakawan se-Asia Tenggra ke-14 yang akan diadakan di Hanoi Vietnam pada 20-23 April 2009 mendatang, dibuka pendaftaran papers dengan ketentuan sebagi berikut:1. Library education (for staffs and users):
2. Services:
3. Emerging Technology:
4. Management and marketing:
Format Tulisan:
Abstraksi terdiri dari 200-300 kata dalam bahasa Inggris, dalam format Microsoft Word (*.doc), huruf Times New Roman, ukuran 12, bisa juga dalam format PDF, dan diterima sebelum tanggal 14 November 2008, melalui email ke thuphoung@nlv.gov.vnUntuk full papers nya dikirim sebelum 16 Februari 2009, sedang file presentasi (*.ppt) dikirim sebelum tanggal 10 April 2009, dengan durasi maksimal 25 menit.
Informasi lebih lanjut silahkan lihat di http://consal14.vn/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=31&Itemid=37
Agama Islam dibangun atas lima sendi yaitu syahadat, shalat, zakat, puasa dan haji. Dari kelimanya itu, empat sendi lebih bersifat personal, dan yang satu kental dengan nilai sosial, yaitu zakat. Menunaikan zakat selain memenuhi kepatuhan atas perintah Allah, juga mempunyia nilai lain diantaranya menumbuhkan nilai kesetiakawanan sosial. Dana pajak boleh digunakan untuk ongkos penyelenggaraan negara, namun zakat sudah ditentukan peruntukannya oleh Allah, yaitu :
“Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana” QS. At-Taubah : 60
Ayat tersebut secara jelas menyebutkan bahwa zakat diperuntukan kepada 8 asnaf :
Dengan menyebutkan secara eksplisit keberadaan amil zakat menyiratkan bahwa zakat harus dikelola secara profesional, oleh lembaga yang kredibel. Bergesernya pengelolaan zakat dari lembaga Baitul Mal ke tradisi perorangan, disebabkan oleh banyak faktor, melalui kurun waktu yang panjang. Dimulai dengan hilangnya kepercayaan kepada penguasa karena praktek KKN pada masa Khalifah Utsman bin Affan. Masa-masa selanjutnya gerakan sekulerisme berujung pada dikotomi mana persoalan dunia mana terkait akhirat, yang pada akhirnya negara hanya mengurusi persoalan keduniaan.
Zakat bukanlah kegiatan tahunan, yang terkesan dikerjakan sambil lalu. Tetapi sudah seharusnya zakat dikelola secara profesional. Negara seharusnya secara pro aktif mendorong terciptanya pengeloaan zakat yang profesional, apalagi jika dihubungkan dengan ayat berikut :
“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. dan Allah Maha mendengar lagi Maha Mengetahui” QS. At-Taubah ; 103
Jika dikelola dengan baik zakat memiliki potensi untuk mengerakan perekonomian negara dengan meningkatnya kesejahteraan ummat. Jika dikelola dengan baik, zakat tidak hanya bersifat konsumtif tetapi juga produktif. Bukankan sebaiknya memberi kail bukan memberi ikan. Pembagian zakat bukanlah pertunjukan pamer pahala, yang mempertontonkan wajah kemiskinan ummat. Konsep zakat bukanlah konsep yang memelihara budaya malas. Jika dari tahun ke tahun zakat diibagikan tetapi justru mustahik semakin banyak, berarti selama ini zakat tersebut tidak menyentuh esensinya. Pengelolaan zakat yang baik ditandai dengan meningkatnya kesejahteraan ummat.
Menurut anda apakah nilai uang tigapuluh ribu rupiah sebanding dengan hilangannya nyawa? Apalagi jika dilihat dari sudut bahasa zakat itu bermakna menumbuhkan atau menghidupkan. Bagaimana seharusnya pengeloalaan zakat itu dalam konteks kekinian? Rasanya aneh jika seseorang berniat berbuat baik tetapi malah berujung diancam hukuman, kesalahan bukan pada zakatnya, tetapi pada pengelolaannya. Kelalaian yang mengakibatkan hilangnya nyawa seseorang dapat diancam hukuman (pasal 359 KUHP), jika anda adalah H. Syaikhon apa yang anda akan lakukan?
Sesuai dengan permintaan Bu Indira, diharapkan kepada seluruh teman-teman peserta program S2 Perpustakaan UI angkatan 2007, untuk mendaftarkan judul proposal tesisnya, dengan menyebutkan nama dan judul/tema yang dipilih. Dengan mendaftarkan judul/tema saudara sedikitnya dapat menghindari pengambilan judul yang sama, atau mungkin kita bisa berbagi informasi dalam menyelesaikan tesis kita.
Untuk mata kuliah Sumber Jasa & Informasi diampu oleh Tim Pengajar (Bu Ining, Bu Utami, dan Bu Indira), setiap hari Kamis di R. 8202 (09.00 - 10.15) & R. 8102 (10.30 - 11.45), oleh Bu Ining akan diupayakan untuk tidak pindah kelas.
